Буссана-Веккья - деревня, где художники пытались построить утопию в руинах
✏️ Редактировать
Буссана-Веккья - средневековая деревня на скалистом холме в 8 километрах от Сан-Ремо, недалеко от границы с Францией. Её дома стоят тесной «шишкой» вокруг церкви Святого Эгидия, а над узкими улочками перекинуты арки: в XIX веке после нескольких толчков жители скрепили ими дома друг с другом.
Не помогло. В Пепельную среду, 23 февраля 1887 года, в 6:21 утра, когда многие были на мессе, двадцатисекундный толчок обрушил свод переполненной церкви и почти всю верхнюю часть деревни. Всего это землетрясение погубило на Ривьере больше 2000 человек. Комиссия решила, что восстанавливать деревню опаснее, чем строить новую. Итальянская Википедия пишет, что разрушения, вероятно, преувеличили ради выгоды от новой застройки, а большинство жителей хотели остаться. Но власти настояли, и ниже по склону выросла Буссана-Нуова. В Вербное воскресенье 1894 года в старой деревне отслужили последнюю мессу, и она опустела. Следующие полвека её разбирали на дешёвый стройматериал. После войны в руинах пытались поселиться бедные семьи с юга Италии, и Сан-Ремо, чтобы их выжить, приказал разрушить лестницы и крыши уцелевших домов.
Конституция у нотариуса
В конце 1950-х брошенную деревню открыли для себя художники. Первым, в 1959 году, попытался основать здесь колонию туринец Марио Джани, но не преуспел. Затем пришёл сицилийский живописец Ванни Джуффре со своими друзьями, и они сделали то, что делают основатели государств: написали нечто вроде конституции и заверили её у нотариуса в Сан-Ремо. Так появилась Международная община художников Буссаны-Веккьи.
Правила были утопическими. Руины ничьи, поэтому любой художник мог выбрать себе развалину и отстроить её, но только из материалов, которые найдёт тут же. Жить здесь разрешалось лишь ради искусства. Уезжая, ты ничего не продавал: преемник символически возмещал твои расходы на ремонт. Если дом пустовал больше трёх лет, он возвращался общине, и та отдавала его другому художнику. Продавать картины и держать мастерские-лавки в деревне запрещалось.
Электричества, водопровода и канализации не было. К 1968 году здесь жили, по разным данным, от двадцати до сорока человек со всей Европы - из Италии, Австрии, Англии, Франции, Дании, Германии и Швеции. Они говорили между собой по-английски и по-французски и собирались в общих залах спорить об искусстве и философии. Но уже тогда утопия дала трещину: из-за разногласий община раскололась на две группы, у каждой появились своя галерея и свои общие помещения, а в 1968 году открылась первая личная мастерская.
25 июля 1968 года в деревню приехала полиция с приказом о выселении. Её встретили баррикады, за которыми стояли и жители, и съехавшиеся на подмогу художники, а вокруг толпились иностранные журналисты. Полиция отступила.
Как утопия стала деревней
Спасённая от выселения община быстро столкнулась с бытом. Сезонные жильцы считали, что свечей и родниковой воды вполне достаточно, а постоянные требовали водопровод и свет. В начале 1970-х понадобилось оформлять дома на себя, и частная собственность, с которой община начиналась как с отрицания, стала необходимостью. Потомки прежних жителей основали общество «Друзья Буссаны», огородили северную часть деревни и объявили её своей.
В 1974 году деревню подключили к водопроводу, в 1977-м - к электричеству. В 1976 году мэрия признала комитет жителей и первые дома. К началу 1980-х здесь жило около сотни человек, но уже не только художников: туристический бум привёл сюда тех, кто открывал лавки с дешёвыми сувенирами, и уровень искусства упал. Запрет на торговлю ушёл в прошлое - сегодня мастерские и галереи на каждом шагу, есть кафе и рестораны.
Юридически дома так и остались государственной собственностью: последний приказ о выселении издали в 1997 году. В декабре 2017 года Государственное имущественное ведомство Италии разослало жителям, которых назвало «захватчиками», требования об оплате на десятки тысяч евро, и деревня собирала подписи под петицией «Спасите Буссану-Веккью». Вопрос о том, чьи это дома, отстроенные из руин руками самих жителей, до сих пор не решён.
Деревню можно обойти пешком примерно за час. Церковь Святого Эгидия так и не восстановили: внутрь не пускают, но снаружи видны остатки лепнины и росписей. Колокольня чудом пережила землетрясение и стала символом деревни. Летними вечерами здесь проходят выставки, спектакли и концерты.
