Церковь Святого Ламберта - где «Лев Мюнстера» назвал убийство убийством
✏️ Редактировать
Готическая церковь Святого Ламберта замыкает главную торговую улицу Мюнстера, Принципальмаркт. Её строили местные купцы в 1375-1525 годах, а на башне до сих пор висят три железные клетки: в 1536 году в них выставили тела казнённых вождей Мюнстерской коммуны анабаптистов. Почти через четыреста лет с кафедры этой церкви прозвучала одна из самых громких речей против нацистского режима.
Неудобный герой
Клеменс Август граф фон Гален был последним, от кого можно было ждать бунта. Аристократ, монархист, националист, в 1920-е он не скрывал ни враждебности к Веймарской республике, ни предубеждений против евреев. В 1929 году он стал настоятелем Святого Ламберта, а в 1933-м - епископом Мюнстера. Но уже в 1934 году он открыто высмеивал «расовую» философию нацистского идеолога Альфреда Розенберга, а в 1935-м превратил традиционную городскую процессию почти в 20 тысяч человек в демонстрацию против нового язычества.
Три проповеди
Летом 1941 года гестапо начало захватывать в Мюнстере монастыри и выгонять монахов. 13 июля фон Гален поднялся на кафедру Святого Ламберта и сказал вслух то, что все знали, но боялись произносить: гестапо арестовывает людей без суда, и ни один человек, даже самый честный и верный гражданин, не может быть уверен, что завтра не окажется в подвале или концлагере. «Как немец, как порядочный гражданин, я требую справедливости», - закончил он. 20 июля он повторил обвинения в соседней церкви Пресвятой Девы, Иберваассеркирхе.
Третья проповедь, 3 августа 1941 года, снова в Святом Ламберте, была самой страшной. Епископ рассказал, что из лечебниц Вестфалии увозят больных, а через несколько дней родным приходит извещение: умер, тело кремировано. Он прямо назвал это убийством - по закону Божьему и по немецкому уголовному кодексу - и сообщил, что подал заявление в прокуратуру и полицию: ведь закон обязывает каждого, кто знает о готовящемся убийстве, сообщить властям. Эти люди - «наши братья и сёстры», говорил он, и если убивать «непродуктивных», то кто тогда будет в безопасности, когда состарится, заболеет или вернётся с фронта калекой?
Как проповедь стала листовкой
Тексты проповедей перепечатывали на пишущих машинках и передавали из рук в руки: сначала в католических кружках, потом на заводах и в бомбоубежищах. Британская авиация сбрасывала их над Германией. Проповеди читали и распространяли студенты мюнхенской «Белой розы» и любекские священники, которых потом казнили. Гален сам потом говорил, что многие из его лучших священников погибли в концлагерях именно за то, что распространяли его слова.
Местный гауляйтер требовал арестовать епископа, нацистские функционеры предлагали его повесить. Но Геббельс отговорил Гитлера: казнь любимого пастыря в католической Вестфалии посреди войны обошлась бы дороже, чем сама проповедь. Расправу отложили «до победы». А программу убийства больных, известную как «Акция Т4», в августе 1941 года официально остановили. Убийства на самом деле продолжились, но тайно и по-другому, и историки до сих пор спорят, насколько остановка была связана с проповедями. Ясно одно: секрет, на котором держалась программа, был разрушен.
Почему его не тронули
Гален - удобный пример того, что в нацистской Германии открытое слово было возможно, если за говорящим стояли тысячи людей, которых режим не хотел злить. И неудобный пример того, что смелость бывает избирательной: о депортациях евреев епископ публично так и не заговорил, хотя историки спорят о его мотивах. До конца войны он фактически жил под домашним арестом. В 1946 году папа сделал его кардиналом, через несколько недель он умер, а в 2005 году был причислен к блаженным. У Святого Ламберта по-прежнему каждый вечер трубит в рог башенный сторож, а в соборе Мюнстера, неподалёку, находится его могила.
